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    <title>文明之剑</title>
    <link>http://blog.china.com/u/080424/136679/</link>
    <description>急行军</description>
    <managingEditor>文明之剑</managingEditor>
    <dc:creator>文明之剑</dc:creator>
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      <title>五千年文明以来第一次：论处理5.12事件的社会进步意义</title>
      <link>http://blog.china.com/u/080424/136679/200806/2910698.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[ &lt;DIV&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;五千年文明以来第一次：论处理5.12事件的社会进步意义&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;5.12&lt;FONT face=宋体&gt;汶川大地震是中华文明五千年以来第一次遇到这样大范围的自然灾害而没产生大量流民的一次自然灾害。在这样大的自然灾害面前，受难人民的思想稳定，生活有着落，精神上保持积极向上的乐观，社会秩序按部就班，凸显了执政者这次处理民族的巨大危机时表现的决策果断和积极，行动的快速可靠性和方法的有效性。&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;FONT face=宋体&gt;在中国历史上遇到像5.12这样大的自然灾害恐怕也不是少数。在古代无论大的旱灾，水灾，蝗灾等自然灾害都会使大量的百姓因为完全失去自然的生存条件而沦为流民。由于那时候科技的不发达，经济的落后，交通通信的落后，政府的管理方式和行政效率的低下，腐败和官僚主义的盛行，人民的苦难往往在经受过自然灾害后还要面对新的人为的灾害。&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;自然灾害不仅给人民的生产生活带来各种影响,也会对社会发展造成深刻的影响，历史上每一次农民战争都有其深刻的社会原因,但多数都发生在出现了自然灾害的时候.唐朝木末期的黄巢起义就是因为蝗灾旱灾严重并发，地方政府对灾情熟视无睹，反而加派苛捐杂税，加重百姓劳役，“仍岁凶荒，人饥为盗，河南尤甚”（《旧唐书·黄巢传》），最后终于激起农民起义的大爆发，最后也导致唐王朝的覆灭。&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;元末&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;除兵乱外，水、旱蝗、疫也接连不断。黄、淮河又多次决口，使中原之地淹没田屋无数，百姓死亡无数，村庄城邑多成荒墟。据《元史》载，仅元朝末年的雨旱灾，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。数十万灾民成流民，这些人迅速演变成为反抗元朝统治者的有生力量。明朝&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;天启﹑崇祯&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-FAMILY: 'Arial'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;年间﹐陕北连年旱荒﹐农民纷起暴动，&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;崇祯三年(公元1630年)，李自成跟随“闯王”高迎祥起义，后高迎祥被俘&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;遭&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;FONT face=宋体&gt;杀害，李自成成为起义军领袖，推翻明王朝。&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;FONT face=宋体&gt;每一次大的自然灾害总是会随后产生大的社会动荡和混乱，大量的人民生活环境被破坏，丧失基本生存条件，加之社会救助功能的欠缺和条件的恶劣，灾民往往会被迫进行大规模的迁移，向其他地区流浪，如果是巨大的自然灾害，所产生的大量的流民问题，就是对社会产生巨大的影响，给各方面带来巨大的压力。由此会产生巨大的社会问题，人民肚皮吃不饱，没有衣服穿，没有一个固定的居住处所，社会矛盾就会急剧扩大和激化，最后还会导致统治阶级的覆灭。我们建国以来也发生了数次大的自然灾害，三年自然灾害里饿死的人是不计其数，现在的老一辈人说起那个时候也是唏嘘不已，我记得外公外婆在我小时候常常说的：那时候有许多人吃观音土，吃来连屎也拉不出来。我小学时候的班主任语文老师给我们讲的：他亲眼见一个人由于极度饥俄，走路没力气，一个踉跄跌倒后，脸被半盆洗脸水大小的一小水窝覆住，竟然就这样被淹死在田里的故事，他连一点挣扎的气力也没有了。那时候全国人民都在挨饿，这是中国历史上少见的一次全国性大饥荒，逃荒的人不少。后来的1966年邢台大地震，1975年8月的河南千年罕见的特大暴雨造成数十座水库溃决，也产生不少逃离家园的流民，在80年代小时候常常有外地口音的人到四川乞讨，一问都是河南发大水逃出来的，只是在进入90年代经济大发展后才不见这样不远千里来乞讨的人了。而1976年的给唐山人民造成巨大生命财产损失的大地震，与这次汶川大地震比较起来无论灾害面积，还是受灾人数与严重程度都要小的多。&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;FONT face=宋体&gt;汶川大地震的所有重灾区几乎都是高山峡谷地区，都是我们的国宝大熊猫最喜好的生活片区。特殊的地理特征和自然环境也使我们的救援行动面临前所未有的巨大困难。保障交通通畅就是保障生命线通畅在这次救灾简直就是最好的证明；而保障通信的通畅为外界了解蔽塞的边远地区的情况并提供有效和及时的救援行动节约了大量人力物力。1200多万人口的房屋完全被摧毁，需要重新安置，数千万人民的生活需要保障，这相当于欧洲一个大国半个国家面积和半个国家人口数量啊！而面对这样大面积的严重灾害，就是欧洲那些发达国家也任谁也难以承受的起的。这次我们国家的有效救援行动也从另一个方面诠释了一个看似普通的，平时常常拿来当玩笑的一句话：家大业大，什么灾难都不怕！的确如果中国不是有这样巨大的人力和物力，有其他兄弟省份的鼎力支持，有全国人民和海外同胞与国际友人的一方有难，八方支援的行动，单叫四川省来承受，不知道这次地震会造成什么样子的巨大社会后果。当然就是家大业大，如果没有一个行之有效的，领导英明决断的行政体系，没有经过三十年来的巨大经济发展也会造成很大的不一样的后果的，&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;FONT face=宋体&gt;思想决定行动，行动导致后果，后果往往支配了社会发展方向。我们的公民责任意识在这次大地震里得到极大的加强，无数的自愿者加入救灾的队伍中，社会各个阶层人士不分收入高低，不分贫贱富贵，大家都投入共同的一个高尚的事业中去。社会的信息开放也第一次这样的坦诚和真实，人在那一刻真真正正的显出了人人平等，生命无价的社会意义来。国家这几十年来的改革开放的累积终于显出了实力来，社会保障体系和社会动员体系也初步显出了有效性，重建工作也有条不紊，紧锣密鼓的展开了。人们在失去家园的悲伤情绪没有发泄在外，而是被将来更美好的生活憧憬所代替。在巨大灾难中，大家都看到是未来的无限发展的希望。这也就是在面临巨大灾难时候的人们思想的稳定和由此表现的社会进步的巨大意义。的确我们的社会发展和经济上还有许多的不完善的地方，但是我们完全有理由相信，我们是在朝好的进步的方向在前进，并且是大踏步的前进。&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;FONT face=宋体&gt;中华文明五千年，第一次在上千万人口的特大自然灾难里没有产生流民，这不能不说是这个世界的巨大奇迹。这真实的反映了我们国家在发展上已经具有的巨大实力，和未来更大发展的巨大潜力。而这一切都是和我们这三十年来的改革开放，经济科技取得巨大成就有直接的关系。由此产生的一个效率有巨大提高，政策适合民生的一个行之有效的行政体系。文化和经济的发展也由此催生了我们社会的巨大进步，使我们的社会公民责任意识又大大加强了。虽然我们的政治制度还不完善，但是它的确是在朝好的方向前进，这一切为将来民族的更大发展奠定了坚实的基础。中华民族的复兴真的不远了！！&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&#xD;
&lt;P class=0 style="LAYOUT-GRID-MODE: char; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;2008&lt;FONT face=宋体&gt;年6月27日15：30&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/DIV&gt;]]&gt;</description>
      <pubDate>星期五, 27 六月 2008 09:41:16 GMT</pubDate>
      <guid>http://blog.china.com/u/080424/136679/200806/2910698.html</guid>
      <dc:date>2008-06-27T09:41:16Z</dc:date>
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      <title>强烈呼吁两岸四地的中华奥运健儿携手进入奥运开幕式</title>
      <link>http://blog.china.com/u/080424/136679/200805/2696157.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[ 昨天看到胡总书记和吴伯雄主席在人民大会堂的握手一下有个激动的想法。&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;热切呼吁在2008年8月8日的奥运开幕式上中国大陆，中国台湾，中国香港，中国澳门，四地奥运健儿共举一面旗帜并肩进入赛场仪式。这面旗帜可以是孙中山先生像，或者印着中国全部领土领海的旗帜，在旗帜式写上56字样代表中国是56个民族。这样给全世界宣告中国的领土主权和民族团结和解的意义。四个人每人牵这面旗帜一只角共同步入赛场。写上56是向世界表明我们是一个多民族的团结的国家，当然也包括藏族维吾尔族在内等等。&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;办好奥运是全体中国人的最大心愿。两岸四地的中华儿女都有这样的责任来为此次奥运尽尽地主之谊。这次奥运要让包括台湾人在内的全体中华儿女都有一种主人的感觉自豪。让台湾人觉得自己也是这个大家庭里的主人。其实本来他们也是这次奥运的主人。他们也有责任为办好奥运尽一点自己的能力。他们也应该在全体中华儿女盛情款待世界来宾的时候尽尽地主之谊。&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;在入场时候四地健儿应该一起为此次汶川大地震死难的数万同胞默哀三分钟。以表示对死难同胞的哀悼。如果他们没遇到这样的灾难，今天他们也会在屏幕前或者现场为中华儿女加油助威的。&lt;br&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;看帖的哥们些顶起哈！！]]&gt;</description>
      <pubDate>星期四, 29 五月 2008 02:12:40 GMT</pubDate>
      <guid>http://blog.china.com/u/080424/136679/200805/2696157.html</guid>
      <dc:date>2008-05-29T02:12:40Z</dc:date>
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      <title>穿越时空30年及以后50年,100年----------</title>
      <link>http://blog.china.com/u/080424/136679/200805/2565006.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[ &lt;DIV&gt;&#xD;
&lt;P&gt;今天回头看过去的一个世纪这个世界所发生的一些事情,我们从中是否可以给我们未来30年或者50年100年做一个好的垫底呢!! &lt;BR&gt;我发觉这个世界多少年来总有一个尚未引人注意的循环:一件事情在发生的时候总是引起巨大的震动,事件对受害一方在开始的时候总是造成巨大的伤害,而受害这在开始时候总是充满了愤怒和悲伤,但一旦事件过去,随时间的推移,施害一方和受害一方彼此的愤怒与罪恶敢渐渐的消失而弥合与融解.30年50年乃至100年后被害一方和加害一方都不在充满了矛盾与对立,相反也许他们还会是很好的合作伙伴.乃至是交好的盟友.比如非洲在100年以前的数百年被欧洲奴役,欧洲人从非洲,拉美地区获得大量的资源,促进自己的经济巨大的发展,当时人犯的罪恶,今天的欧洲还在为次而内疚与忏悔吗,今天的欧洲人徜徉在舒适的阳光里的,享受着发达的经济与文化.他们不会为数百年前的祖先的卑鄙而觉得有什么难看与不妥.相反如果今天他们觉得他们的就业与舒适生活受到了其他落后地区的因为竞争而产生的威胁,他们会做最强烈的反击与报复的.我们中国在1840年被英国人用枪炮打开了国门了,他们输入鸦片毒害我们的人民,我们用白银与生命与他们做这样在他们当时看来是最公平的贸易时候,我们是倍感屈辱的,时间就是这样的一个好东西它可以消弭一切最最卑鄙的罪恶与最最屈辱的愤恨.今天的我们却是那样的拥抱西方所创造的现代文明,150年前屈辱或者含恨死去的中国人的后代-----------我们也没有为先辈们复仇(要知道,当150年前那些屈辱或者含恨死去的那一瞬间,他们心中一定有过这样强烈的念头的).哪怕就是最近的在日本人妄图吞并中国的那个年代,当南京大屠杀的那些死难同胞在将要死难的那一刻,他们的心中也一定充满了期待后人为他们复仇的信念.然而今天,我们却在国际交往中不得不小心处理好与日本的外交关系,在经济上加大合作创造双方的互利互惠.而今天的那些当年的侵略者的后代也是依然的在享受他们祖辈为他们创造的天地,他们依然延续了他们祖辈的精神.而我们仇人的后代也握手言和了,他们不会为此付出什么代价,相反他们认为他们的利益受到侵害时候还是会做巨大的反击和报复.法国和当年的普鲁士,法国和英国,德国与英法美以及苏联和今天的俄罗斯,都是历史上有过因为土地和利益的恩怨,而今天又相处的异常和谐的例子.世界就是这样的奇妙的,还是那句话说的好:没有永远的朋友,只有永远的利益!!!就是永远的国家利益!我们做什么都要符合国家的当前的和长远的利益.而国家和国家的不同,利益是不同的,所以国家间的人民的利益也不是完全相同的.有时候因为国家间的利益是尖锐的,而导致国家间人民的利益也是尖锐的.而各个国家的人民都是维护本国利益的,是为本国利益服务的.由此我们是不是可以从中得到什么启发呢!? &lt;BR&gt;今天的我们可不可以把一些罪过让我们这一代人来承受呢!我们做做今天英国人,法国人150年前的祖先时候做的事情呢,就让我们背上骂名吧!在国内外做符合30年,50年或者100年后的后人们感到骄傲,并且我们的后代不会为此而承担什么责任的事情呢? &lt;BR&gt;首先在对待宝岛台湾的统一问题上,我们是不是可以用30年或者50年乃至100年时间(够充分了,1949年以前的内战国共双方都握手了言和了,毕竟是兄弟啊!)来抚平因为统一的方式和手段而造成的民族内部伤痕呢!!当统一过去30年,50年后的人们在谈到他们先辈30,50年前的因为统一而发生的问题时候也许已经是今天我们在谈论1949年以前的事情心态了,我看最多也就那样的感觉了.而到100年后的两岸人们谈独立与统一时候就是今天我们所赞扬的施琅那样的故事了.就更不要说200年,300后的对中华的影响了.就让今天的我们来承担这一切在今天的人们看来是最恶毒的骂名吧!!愿意用我们这一代人的声誉与鲜血来换30年,50年乃至100年后的我们的后代的那舒适而安逸的生活,让他们也徜徉在高度发展的经济与文化里. &lt;BR&gt;50年前至150年前国家与民族的灾难,乃至我们今天的生活与压力是那样的大,就是数百年前我们的祖辈们不思进去的代价在今天的延续.我们还在做追赶世界事情,还在很多事情上被迫做某些妥协和让步,甚至还在被其他国家用制裁与封锁来遏制我们的发展,其实谁都知道中国最近数十年的发展已经到了一个紧要关头上了,是面临一次巨大的转折.如果成功我们就是富强而民主的国家,如果失败就会让我们的后辈遭受150年前我们的祖辈所遭受的屈辱.不要以为今天的文明已经高度发达了,其它就国家不会做150年前的事情了.要知道德国和日本二战时代比一千年前的中世纪要文明先进的多,而他们对其他国家的人民所做事情的可怕程度是一千年人们根本就不敢想象的事情,而勿论说欧洲文明比非洲文明发达时候在非洲的殖民史了. &lt;BR&gt;其次在领土上的争端我们要以我们为主,如果发生不测,也不要害怕什么,仔细的分析国家的利益后果断的决定行动.要相信数十年后大家还是要坐在一间屋子里谈话的.而那时候利益又不一样了.真的佩服朝鲜战争的决策,没有那次战争,也许中国人今天都还不是安理会常任理事国,当然了美国人1972年就不会跑到中国来了.也就不会在今天都还那样的忌惮中国军队了,我们民族的心理优势与发展的信心都不会这样的自信与强烈了.感谢那场战争给我们100年来民族最沮丧的心态下打一剂强力兴奋剂.所以数十年后的我们在今天享受那场战争带给民族的荣誉. &lt;BR&gt;国家正在复兴过程中,会发生很多不可预料的事情,内部的各种问题与矛盾,外部的各种冲突与威胁,利益复杂交织的各种集团,我们在处理国家间的事物一定要为我们的30年,50年,100年以后的后代子孙们做思考.在国家利益上我们要尽量给将来的子孙创造巨大的生存活动空间.让他们免受屈辱与灾难.解决台湾问题我们如果早一年那伤痕就早一年好,伤口早一年愈合,抓住时机,不要让台湾长久的影响和制约民族复兴大业.因为今天的世界是变化很快的,利益也是越来越复杂的. &lt;BR&gt;我们可以忍一时之痛,是为将来的不再痛,我们要让世界逐渐的接受我们,我们要听习惯世界的杂音-------因为这个世界就像社会上的人们一样是不能照顾完的,比如我们的某些先进东西,该公布就公布出来,我们要让世界习惯我们有先进的东西,也许我们才公布的时候他们会感觉紧张或者不安,但是我们年复一年的这样公布,他们也就在10年,20年这样的时光里逐渐习惯了,引以为常了.精神也就不紧张了.历史上每当我们是开放的时候我们的国力总是异常的强大.我们越开放就越强大,这就是我们民族的特性.我们也从不跟风而全盘西化,中国人是有自己的个性的民族.56个民族融合成的中华民族就是一个国家的个性. &lt;BR&gt;我们要熟悉西方的文化方式,但是我们也要用他们熟悉的方式来影响他们,用一切手段使他们了解我们我们了解他们越多,对我们越有利,我们就可以抓住他们的弱点.知道他们文化的短处. &lt;BR&gt;让我们这代人来承担所有的罪过吧!!把污染和腐败都算在我们这一代人身上,把不发达和所受制裁都让我们来承担吧!把我们血汗工厂的恶名加在我们这一代人头上吧!把出口含毒的食品和最廉价的消费品都算在我们这一代人身上吧!!把我们抢了西方人的饭碗的说法这顶高帽子都戴在我们这一代人头上吧!!把西方对我们压迫自由和没有人权的社会的愤怒都让我们承担吧!!把我们用一切手段维护国家的领土完整和免造侵略的行为所引发的别国的愤怒都向我们发泄吧!!只要为了中华民族后代子孙的幸福,我们今天愿意承担一切恶名!!!!但是上苍会让他们的后代和解的!&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;]]&gt;</description>
      <pubDate>星期四, 08 五月 2008 14:24:57 GMT</pubDate>
      <guid>http://blog.china.com/u/080424/136679/200805/2565006.html</guid>
      <dc:date>2008-05-08T14:24:57Z</dc:date>
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      <title>穿越时空30年及以后50年,100年----------</title>
      <link>http://blog.china.com/u/080424/136679/200805/2564798.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[ 	今天回头看过去的一个世纪这个世界所发生的一些事情,我们从中是否可以给我们未来30年或者50年100年做一个好的垫底呢!!&lt;br&gt;	我发觉这个世界多少年来总有一个尚未引人注意的循环:一件事情在发生的时候总是引起巨大的震动,事件对受害一方在开始的时候总是造成巨大的伤害,而受害这在开始时候总是充满了愤怒和悲伤,但一旦事件过去,随时间的推移,施害一方和受害一方彼此的愤怒与罪恶敢渐渐的消失而弥合与融解.30年50年乃至100年后被害一方和加害一方都不在充满了矛盾与对立,相反也许他们还会是很好的合作伙伴.乃至是交好的盟友.比如非洲在100年以前的数百年被欧洲奴役,欧洲人从非洲,拉美地区获得大量的资源,促进自己的经济巨大的发展,当时人犯的罪恶,今天的欧洲还在为次而内疚与忏悔吗,今天的欧洲人徜徉在舒适的阳光里的,享受着发达的经济与文化.他们不会为数百年前的祖先的卑鄙而觉得有什么难看与不妥.相反如果今天他们觉得他们的就业与舒适生活受到了其他落后地区的因为竞争而产生的威胁,他们会做最强烈的反击与报复的.我们中国在1840年被英国人用枪炮打开了国门了,他们输入鸦片毒害我们的人民,我们用白银与生命与他们做这样在他们当时看来是最公平的贸易时候,我们是倍感屈辱的,时间就是这样的一个好东西它可以消弭一切最最卑鄙的罪恶与最最屈辱的愤恨.今天的我们却是那样的拥抱西方所创造的现代文明,150年前屈辱或者含恨死去的中国人的后代-----------我们也没有为先辈们复仇(要知道,当150年前那些屈辱或者含恨死去的那一瞬间,他们心中一定有过这样强烈的念头的).哪怕就是最近的在日本人妄图吞并中国的那个年代,当南京大屠杀的那些死难同胞在将要死难的那一刻,他们的心中也一定充满了期待后人为他们复仇的信念.然而今天,我们却在国际交往中不得不小心处理好与日本的外交关系,在经济上加大合作创造双方的互利互惠.而今天的那些当年的侵略者的后代也是依然的在享受他们祖辈为他们创造的天地,他们依然延续了他们祖辈的精神.而我们仇人的后代也握手言和了,他们不会为此付出什么代价,相反他们认为他们的利益受到侵害时候还是会做巨大的反击和报复.法国和当年的普鲁士,法国和英国,德国与英法美以及苏联和今天的俄罗斯,都是历史上有过因为土地和利益的恩怨,而今天又相处的异常和谐的例子.世界就是这样的奇妙的,还是那句话说的好:没有永远的朋友,只有永远的利益!!!就是永远的国家利益!我们做什么都要符合国家的当前的和长远的利益.而国家和国家的不同,利益是不同的,所以国家间的人民的利益也不是完全相同的.有时候因为国家间的利益是尖锐的,而导致国家间人民的利益也是尖锐的.而各个国家的人民都是维护本国利益的,是为本国利益服务的.由此我们是不是可以从中得到什么启发呢!?&lt;br&gt;	今天的我们可不可以把一些罪过让我们这一代人来承受呢!我们做做今天英国人,法国人150年前的祖先时候做的事情呢,就让我们背上骂名吧!在国内外做符合30年,50年或者100年后的后人们感到骄傲,并且我们的后代不会为此而承担什么责任的事情呢?&lt;br&gt;	首先在对待宝岛台湾的统一问题上,我们是不是可以用30年或者50年乃至100年时间(够充分了,1949年以前的内战国共双方都握手了言和了,毕竟是兄弟啊!)来抚平因为统一的方式和手段而造成的民族内部伤痕呢!!当统一过去30年,50年后的人们在谈到他们先辈30,50年前的因为统一而发生的问题时候也许已经是今天我们在谈论1949年以前的事情心态了,我看最多也就那样的感觉了.而到100年后的两岸人们谈独立与统一时候就是今天我们所赞扬的施琅那样的故事了.就更不要说200年,300后的对中华的影响了.就让今天的我们来承担这一切在今天的人们看来是最恶毒的骂名吧!!愿意用我们这一代人的声誉与鲜血来换30年,50年乃至100年后的我们的后代的那舒适而安逸的生活,让他们也徜徉在高度发展的经济与文化里.&lt;br&gt;	50年前至150年前国家与民族的灾难,乃至我们今天的生活与压力是那样的大,就是数百年前我们的祖辈们不思进去的代价在今天的延续.我们还在做追赶世界事情,还在很多事情上被迫做某些妥协和让步,甚至还在被其他国家用制裁与封锁来遏制我们的发展,其实谁都知道中国最近数十年的发展已经到了一个紧要关头上了,是面临一次巨大的转折.如果成功我们就是富强而民主的国家,如果失败就会让我们的后辈遭受150年前我们的祖辈所遭受的屈辱.不要以为今天的文明已经高度发达了,其它就国家不会做150年前的事情了.要知道德国和日本二战时代比一千年前的中世纪要文明先进的多,而他们对其他国家的人民所做事情的可怕程度是一千年人们根本就不敢想象的事情,而勿论说欧洲文明比非洲文明发达时候在非洲的殖民史了.&lt;br&gt;	其次在领土上的争端我们要以我们为主,如果发生不测,也不要害怕什么,仔细的分析国家的利益后果断的决定行动.要相信数十年后大家还是要坐在一间屋子里谈话的.而那时候利益又不一样了.真的佩服朝鲜战争的决策,没有那次战争,也许中国人今天都还不是安理会常任理事国,当然了美国人1972年就不会跑到中国来了.也就不会在今天都还那样的忌惮中国军队了,我们民族的心理优势与发展的信心都不会这样的自信与强烈了.感谢那场战争给我们100年来民族最沮丧的心态下打一剂强力兴奋剂.所以数十年后的我们在今天享受那场战争带给民族的荣誉.&lt;br&gt;	国家正在复兴过程中,会发生很多不可预料的事情,内部的各种问题与矛盾,外部的各种冲突与威胁,利益复杂交织的各种集团,我们在处理国家间的事物一定要为我们的30年,50年,100年以后的后代子孙们做思考.在国家利益上我们要尽量给将来的子孙创造巨大的生存活动空间.让他们免受屈辱与灾难.解决台湾问题我们如果早一年那伤痕就早一年好,伤口早一年愈合,抓住时机,不要让台湾长久的影响和制约民族复兴大业.因为今天的世界是变化很快的,利益也是越来越复杂的.&lt;br&gt;	我们可以忍一时之痛,是为将来的不再痛,我们要让世界逐渐的接受我们,我们要听习惯世界的杂音-------因为这个世界就像社会上的人们一样是不能照顾完的,比如我们的某些先进东西,该公布就公布出来,我们要让世界习惯我们有先进的东西,也许我们才公布的时候他们会感觉紧张或者不安,但是我们年复一年的这样公布,他们也就在10年,20年这样的时光里逐渐习惯了,引以为常了.精神也就不紧张了.历史上每当我们是开放的时候我们的国力总是异常的强大.我们越开放就越强大,这就是我们民族的特性.我们也从不跟风而全盘西化,中国人是有自己的个性的民族.56个民族融合成的中华民族就是一个国家的个性.&lt;br&gt;	我们要熟悉西方的文化方式,但是我们也要用他们熟悉的方式来影响他们,用一切手段使他们了解我们我们了解他们越多,对我们越有利,我们就可以抓住他们的弱点.知道他们文化的短处.&lt;br&gt;	让我们这代人来承担所有的罪过吧!!把污染和腐败都算在我们这一代人身上,把不发达和所受制裁都让我们来承担吧!把我们血汗工厂的恶名加在我们这一代人头上吧!把出口含毒的食品和最廉价的消费品都算在我们这一代人身上吧!!把我们抢了西方人的饭碗的说法这顶高帽子都戴在我们这一代人头上吧!!把西方对我们压迫自由和没有人权的社会的愤怒都让我们承担吧!!把我们用一切手段维护国家的领土完整和免造侵略的行为所引发的别国的愤怒都向我们发泄吧!!只要为了中华民族后代子孙的幸福,我们今天愿意承担一切恶名!!!!但是上苍会让他们的后代和解的!]]&gt;</description>
      <pubDate>星期四, 08 五月 2008 13:37:40 GMT</pubDate>
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      <title>自由之路————————从西藏骚乱到奥运火炬的启示</title>
      <link>http://blog.china.com/u/080424/136679/200804/2429860.html</link>
      <description>&lt;![CDATA[ &lt;DIV&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;自由之路————————从西藏骚乱到奥运火炬的启示&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 五千年以来，中国无论在什么时候在世界人们心目中都算是个大国，从汉武帝开始在与西方交往的两千年里，西方都是东方古老文明的崇拜者，都是从内心深处把东方这个古老的大国顶礼膜拜。正因为有这样辉煌的历史和古老的文明，所以数千年来生活在东方这片古老土地上的人民都深深的为自己的身份和历史自豪。无论走到那里都忘不了自己是中国人，是这片古老土地上养育出来的华夏子孙，自己的血液里流淌的是炎黄子孙的血液。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 西方的自信在大约五百年前开始逐步建立起来了，他们的文明在经历了最黑暗的中世纪后一下子冲破历史发展的迷雾，找到通向近现代的道路和方向。从文艺复兴到工业革命，近代文明的启蒙思想和科学技术都发芽于那里．西方逐渐在人类发展的道路上走到了最前面．而中国则还原地踏步还循环着封建朝代的更替，我们的社会制度已经两千年没变过样了，早落后了。世界其他文明也一样没多大的进展印度落后了，阿拉伯落后了．非洲不用说早就落在了人类发展的征途上了．美洲那时候与我们还互不往来，更别说认识和发展了。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 自由，博爱，人权是西方自认为找到的人类社会发展的福音，自由与人权在法国启蒙思想里蓬勃发展着．孟德斯鸠，伏尔泰，卢梭，狄德罗，等启蒙思想家在人类社会的黑暗日子里从思想上寻找到前进道路上的方向．西方从此似乎就站在了人类社会道德思想的制高点上了．他们产生一种俯视天下的感觉．任何与西方思想不相同的东西从此都被认为是错误的，落后的，狭隘的，甚至龌龊的！一切文化都要以西方的文化为标准来对照错与对，要用西方的精神来检验其他文化其内在的涵义是否合乎人类的精神．在军事政治经济上的巨大失败使我们彻底丧失了民族自信心，面对西方产生了巨大的自卑感。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 在我们战败那一百来年里，我们曾经那样的迷失在西方绚丽的文化光环下．我们被西方那绚烂夺目文化外表照的眼花缭乱．分不清自己还是别人，把自己从内心深处也看成是走西方道路的积极分子，我们也要享受在西方社会里普遍的自由与博爱，在那令人陶醉的天赋人权的高贵的门槛下，我们的脚也抬的老高几乎就要迈进了那绚丽的殿堂里．&lt;BR&gt;　　自由之路看起来真的很叫人向往．然而在我们的记忆里西方的文明带给我们的并不都是美好的东西和向往，西方人一次次给我们民族的血的教训和造成的心灵创伤，使我们感到有很多矛盾之处甚至使我们很多时候感到很迷惑和不解：难道这就是自由和民主吗！！自由和民主是对谁而言呢？在人人生而平等的那个宣言里要追求的就是这样的平等吗？&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 文明对世界某一部分人也许是一种福音，但是也许是世界另一部分的悲剧！有时候文明与人类的道德品质和生存权利也会分割开的，文明往往是用另一部分人的生命与尊严为代价换来的，文明也不是无偿的消费品。先进的文明所做的事情不见得比落后文明所做的事情要都合符社会人心道德，西方在进军非洲，进军美洲时候都自诩为是文明社会进入野蛮与荒芜落后的社会，然而文明社会的人所做的事情却是使这些被判野蛮和落后人类进入如灭顶之灾，文明人带给他们的是更加的深重苦难和跌入万劫不复的地狱般的桎梏中。死亡和鲜血的教训充斥了那些落后民族的历史。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 当我们中华在西方文化和科技面前落后的时候我们得到了船坚炮利和割地赔款的教训。而我们自己在文化先进时候郑和的船队却是满载礼品和友谊驶向大海。汉唐遗风流传下来的通商和友好交往，一直影响着后世每一代君主。中国人是不屑带着刀剑与人沟通，中华文明的“己所不欲，勿施于人”的教诲使我们一直以来都是以德报怨，&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 西方的事实只是再次证明了他们其实比我们先进不了多少，他们的经济发达并不代表他们的文化比我们优越，他们的所做所为，也折射了他们的狭隘和自私是他们文明的局限。他们的文明是他们的，对我们不见得就是福音，他们的自由与我们无关，他们的人权与我们无关，他们的人人生而平等是他们的，我们是享受不到的。因为我们和他们是不同文明的人，他们关心的只是自己。我们自己没创出今天的现代文明，我们不能再在未来几百年上千年的未来文明里落后他们。历史证明落后他们我们是要用鲜血和尊严来作为代价的。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 中国应当走一条自己的路，一个在历史上能产生汉唐盛世的武功文明，一个也能产生宋那样经济发达的文明，在今天也能够在人类社会里找到一条适合自己发展的道路，这个文明是广阔的，胸怀宽广的，海纳百川的，是开放和繁荣并举的文明。西方从自己的文明之根结出了自己的果实，我们东方的文明也能在自己深长的根系上结出自己的文明之果来。我们从来不拒绝外来文化的进入，我们吸收和接纳外来文明的心胸是 世界上最宽广的，我们也是世界上最会把外来文明融会贯通在自己文明的伟大民族。创造中华文明自己的自由，博爱和人权。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们不崇拜不迷信别人的文化和文明，我们发展我们自己的文化和文明。我们也不盲目的固守传统要看清认清世界的变化。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 奥运火炬的传递在8月份就结束了，而我们中华人的新新文明和未来文明的火炬传递才刚刚开始，这一中断了数百年了的火炬又递到了我们中华人的手中，我们要准备承担起这一火炬的传递。西方的势力在阻挠奥运的火炬的传递似乎在提醒我们：世界上某些势力和人不想和不愿看到人类发展的火炬再次传到中华人手里。从另一方面我们也可以看出中华人要重拾起曾经丢掉的火炬奔跑有多么艰难。前方是的路是多么的不平，路途上有多少人在阻挠和干扰。我们民族在准备再次担当人类发展的领头羊时候，也要承受巨大的牺牲和压力。我们从心理和文化上要有充分的接受准备。如果在路途上遇见了或者出现了巨大的牺牲，我们民族应该有这样的心理准备。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 当西方在运用言论自由来解释他们的行为的时候，我们是不是也可以这样来解释将来如果发生在中国的一些事情呢？奥运会不仅仅只在中国举办，2012年伦敦也会举办，其他西方国家也会举办。不仅仅是中国境内有闹分裂的组织和个人的现象，其他国家甚至西方本身也有，西方也有这样或者那样的矛盾。如果西方利用西藏或者奥运这样的事情来表达西方的言论自由和对他们所谓的被压迫民族的支持，那么中国人民是不是也可以在以后开展的类似奥运会这样的活动时候也运用西方习惯的方式方法来表达观点和想法呢？即：&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （一）伦敦奥运火炬接力时候，中国人自发的在大街上打出支持北爱尔兰或者苏格兰独立的标语，或者要求英国军队撤离阿富汗和伊拉克结束侵略行动。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （二）支持法国的科西嘉独立的人士也上街表达对科西嘉的支持，且抢夺火炬。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （三）支持美国南方独立，支持阿拉斯加的独立的人，和支持加拿大的魁北克地区的独立的人。以及所有想支持上述地区的中国人都可以利用奥运火炬传递来表达政治意愿和感情呢？而中国政府也出于维护言论自由的西方思维不禁止这样的行为。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （四) 针对西方发起的战争，还有的中国人在大声谴责或者干扰抵制奥运火炬在西方的传递，谴责与抵制理由是“不要让双手沾满阿富汗，伊拉克人民鲜血的侩子手的手来传递神圣的火炬。”&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 西方的媒体在报道西藏问题时候可以用剪接的手法刻意歪曲事实与真相，用在尼泊尔的照片冒冲是中国的照片，并且在事实真相明了后也表现得像无所谓一样的。西方人看来都接受这样的恶意歪曲与不真实的报道，并且不认为有什么不妥，这是西方的思维方式，我们东方人，特别中国人如果也接受西方的 这样观点（并且是 西方一直想我们接受的思维方式）的话，那么我们在报道西方社会时候是不是 也可以这样的报道呢！&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （一），在报道巴黎骚乱时候我们的 记者在用图片时候也把亡命奔跑的民众与举着枪的警察着意的对比报道，甚至我们的新闻人员在解说时候随意的说成是巴黎警察在大肆镇压反对者，解说员肆意说那里已经死了几百人，几千人，那里的人权正在遭到践踏。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （二）在英国，我们的记者着意采访北爱尔兰和苏格兰的独立分子，在节目里报道他们被英国殖民统治下的悲惨遭遇。以说明他们闹独立的合法性与现实紧迫性。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （三）东方记者或者中国记者在美国连续报道印第安人的独立要求，和南方独立运动。并且在语言上支持他们偏向他们，称他们是生活在美国的弱着，说那里的人都因为没人权想独立。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （四）我们是不是可以这样做：对政治感兴趣的人出点钱成立西方那样的什么什么政策研究中心，在其他国家培养代言人或者搞什么颜色革命呢！&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; （五）正如达赖被西方邀请去发表演讲，那我们是否也邀请阿富汗和伊拉克的人士到我们的人大上发表演说，向我们的议员讲述那里到底发生了什么，听听他们口里述说的被占领的祖国的悲惨遭遇，听听他们揭露美英在占领区是怎样镇压当地百姓的。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 多少年来我们的思维一直是防御自卫性的，面对西方的攻势我们处于保守和封闭。我们怕事，不敢多言，我们的新闻是严肃的。为什么我们不用西方的自由来还击西方的自由，用西方的民主来回击西方的民主，用西方讲究的人权还击西方的人权。我们的国会议员也应该有世界的眼光，评说世界事务，不要怕说错话，西方的人发表意见那么大胆，我们就要表达的更大胆，西方不会因为他们这次报道激起我们的愤怒而会收敛或者严肃起来，我们也应该要他们惊讶与发现误解与歪曲给他们造成的痛苦，没有经历过这样痛苦的西方新闻还会是那样的面目。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们已经厌倦了不停的向世界上其他国家解说和解释我们的意图。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们已经厌倦了老是被西方中伤或者误会。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们已经厌倦了老是喋喋不休的向每一个西方人述说我们被歪曲和误解的痛苦。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们已经厌倦了老是不停的去辩解事实。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 这样的经历使我们心力憔悴，使我们一直处于一种压抑和愤懑之中，每做一件事情都要反复向外界解释申明。改变我们对西方的认知心理，改变我们对西方的报道模式，加入及时性，有效性，西方普通民众其实并不重视新闻真实性，他们对新闻第一次印象是记忆最深刻的。我们如果在报道西方事件上面出现了不实也没必要去纠缠，新闻的第一印象是最深刻的，无论 对错，我们都要抓住新闻的第一时间。是不是这样就是西方曾经希望我们做的言论自由和行为自由呢！我们不要在报道西方时候顾虑太多，西方人因为歪曲和不实报道给我们真诚的到过歉吗？？当呼吁我们要理性爱国时候，我们能理性下来吗？然而我们面对目前的情况又不得不理性下来，毕竟我们的经济还不是强大到足够强大的程度。但我们也需要像西方那样强大的舆论宣传工具，去影响西方的平民受众心理，去影响世界的看法和观点。&lt;/DIV&gt;&#xD;
&lt;DIV&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们现在才明白和理解晚清时期那些闹义和团的同胞是那样的仇视洋人的痛苦心理：侵略着用枪炮和杀戮打开我们的国门，迫使我们屈服后，他们善良的人民理所当然的就进来了，而他们人民的脸上的笑脸和心灵的善良却在安然的享受一个被他们的祖国打败的国家的种种特殊利益，而我们如果反对那些满脸笑脸的异国人士就是在犯罪。人有时候真的真的很矛盾，其实这些笑脸和善良的人代表是他们国家自己的利益，而义和团却代表的是我们中国的利益。两种利益是有根本冲突的。洋人的子弟或者前辈用侵略和暴力为他们创造征服了一片新的天地，而生活中的普通人是那么的善良和充满笑脸，这却对我们是绝大的讽刺和心灵创伤。到今天我们不要幼稚的认为文明已经进化到一个新的高度了，历史上曾经发生过的事情可以避免了。要知道国家之间的利益是有根本区别的，那么国家之间的人民的利益也不完全是一致的。以前那对西方充满幻想的美丽肥皂泡随我们对西方的逐渐深入学习认识与理解是渐渐破灭的，揭开它伪装的外衣，露出它真实的原型面貌。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 一个历史长达五千年的民族，一个曾经在历史上创造出汉唐盛世的民族，世界唯一的数千年来文明从未中断的民族，今天暂时落后于世界，就认为我们的文化不如别人的思维应该彻底抛弃。我们的发展完全可以在吸取世界别的先进文化和从民族文化里找到我们自己的方向。中华人从来都是一个不断吸收周边文化，不拒绝外来文化的开放的民族，无论怎么吸收但也从来没丢掉自己传统文化的民族。西方的民主不是中国人想要的那种民主，中国人应该追求更高的民主，我们可以吸收西方民主方面好的东西，但是我们不会照搬那样的民主，西方的问题并不是已经完全解决了，他们也有深刻的社会矛盾和民族矛盾。今天我们的政治制度是有很多不完善的地方，我们的法制建设还有很多不尽人意的地方。但是应该相信中国人的智慧和能力，将来一定能把国家建设成富强而民主的国家。也许那时候我们的民主也吸收了许多西方有益的东西，但那绝对是和西方不同的完全有创新的文明民主。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们的社会还要更开放，还要更加吸纳外部先进的文化和文明，把外来的变成我们的东西，像二千多年前的赵武灵王胡服骑射，在一千年后，今天所谓的西洋音乐和西服装扮也将是华人的传统音乐和传统服饰，今天的现代技术也完全属于中国人的技术。一千年后的历史书上会说：在西方短暂的领先世界三百年后中国人再次接过了历史发展的第一棒。&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 西藏骚乱和奥运火炬传递事件使我们更加理解了西方的民主的本来面目，也认识到了他们民主自由口号的局限性。却也在无意间也检验了我们民族在吸收几十年的西方文明后我们的青年人并没有完全被西方那华丽的外衣迷惑，无论西方文明怎样侵蚀但他们内心也还是具有强烈传统意识的华夏儿女。真的想不到这两件事情竟然是对我们民族心理的一次全面考验。原来我们的青年并没有垮掉！！民族的精神特质深入每一个中华民族的内心深处。&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/DIV&gt;]]&gt;</description>
      <pubDate>星期四, 24 四月 2008 05:27:18 GMT</pubDate>
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      <title>欢迎使用中华网BLOG</title>
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      <description>&lt;![CDATA[ 发博客，交博友，从现在开始你的博客生涯吧。^_^]]&gt;</description>
      <pubDate>星期四, 24 四月 2008 05:23:45 GMT</pubDate>
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