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2008-05-29 10:12:40
昨天看到胡总书记和吴伯雄主席在人民大会堂的握手一下有个激动的想法。
热切呼吁在2008年8月8日的奥运开幕式上中国大陆,中国台湾,中国香港,中国澳门,四地奥运健儿共举一面旗帜并肩进入赛场仪式。这面旗帜可以是孙中山先生像,或者印着中国全部领土领海的旗帜,在旗帜式写上56字样代表中国是56个民族。这样给全世界宣告中国的领土主权和民族团结和解的意义。四个人每人牵这面旗帜一只角共同步入赛场。写上56是向世界表明我们是一个多民族的团结的国家,当然也包括藏族维吾尔族在内等等。
办好奥运是全体中国人的最大心愿。两岸四地的中华儿女都有这样的责任来为此次奥运尽尽地主之谊。这次奥运要让包括台湾人在内的全体中华儿女都有一种主人的感觉自豪。让台湾人觉得自己也是这个大家庭里的主人。其实本来他们也是这次奥运的主人。他们也有责任为办好奥运尽一点自己的能力。他们也应该在全体中华儿女盛情款待世界来宾的时候尽尽地主之谊。
在入场时候四地健儿应该一起为此次汶川大地震死难的数万同胞默哀三分钟。以表示对死难同胞的哀悼。如果他们没遇到这样的灾难,今天他们也会在屏幕前或者现场为中华儿女加油助威的。
看帖的哥们些顶起哈!!
热切呼吁在2008年8月8日的奥运开幕式上中国大陆,中国台湾,中国香港,中国澳门,四地奥运健儿共举一面旗帜并肩进入赛场仪式。这面旗帜可以是孙中山先生像,或者印着中国全部领土领海的旗帜,在旗帜式写上56字样代表中国是56个民族。这样给全世界宣告中国的领土主权和民族团结和解的意义。四个人每人牵这面旗帜一只角共同步入赛场。写上56是向世界表明我们是一个多民族的团结的国家,当然也包括藏族维吾尔族在内等等。
办好奥运是全体中国人的最大心愿。两岸四地的中华儿女都有这样的责任来为此次奥运尽尽地主之谊。这次奥运要让包括台湾人在内的全体中华儿女都有一种主人的感觉自豪。让台湾人觉得自己也是这个大家庭里的主人。其实本来他们也是这次奥运的主人。他们也有责任为办好奥运尽一点自己的能力。他们也应该在全体中华儿女盛情款待世界来宾的时候尽尽地主之谊。
在入场时候四地健儿应该一起为此次汶川大地震死难的数万同胞默哀三分钟。以表示对死难同胞的哀悼。如果他们没遇到这样的灾难,今天他们也会在屏幕前或者现场为中华儿女加油助威的。
看帖的哥们些顶起哈!!
2008-05-08 22:24:57
今天回头看过去的一个世纪这个世界所发生的一些事情,我们从中是否可以给我们未来30年或者50年100年做一个好的垫底呢!!
我发觉这个世界多少年来总有一个尚未引人注意的循环:一件事情在发生的时候总是引起巨大的震动,事件对受害一方在开始的时候总是造成巨大的伤害,而受害这在开始时候总是充满了愤怒和悲伤,但一旦事件过去,随时间的推移,施害一方和受害一方彼此的愤怒与罪恶敢渐渐的消失而弥合与融解.30年50年乃至100年后被害一方和加害一方都不在充满了矛盾与对立,相反也许他们还会是很好的合作伙伴.乃至是交好的盟友.比如非洲在100年以前的数百年被欧洲奴役,欧洲人从非洲,拉美地区获得大量的资源,促进自己的经济巨大的发展,当时人犯的罪恶,今天的欧洲还在为次而内疚与忏悔吗,今天的欧洲人徜徉在舒适的阳光里的,享受着发达的经济与文化.他们不会为数百年前的祖先的卑鄙而觉得有什么难看与不妥.相反如果今天他们觉得他们的就业与舒适生活受到了其他落后地区的因为竞争而产生的威胁,他们会做最强烈的反击与报复的.我们中国在1840年被英国人用枪炮打开了国门了,他们输入鸦片毒害我们的人民,我们用白银与生命与他们做这样在他们当时看来是最公平的贸易时候,我们是倍感屈辱的,时间就是这样的一个好东西它可以消弭一切最最卑鄙的罪恶与最最屈辱的愤恨.今天的我们却是那样的拥抱西方所创造的现代文明,150年前屈辱或者含恨死去的中国人的后代-----------我们也没有为先辈们复仇(要知道,当150年前那些屈辱或者含恨死去的那一瞬间,他们心中一定有过这样强烈的念头的).哪怕就是最近的在日本人妄图吞并中国的那个年代,当南京大屠杀的那些死难同胞在将要死难的那一刻,他们的心中也一定充满了期待后人为他们复仇的信念.然而今天,我们却在国际交往中不得不小心处理好与日本的外交关系,在经济上加大合作创造双方的互利互惠.而今天的那些当年的侵略者的后代也是依然的在享受他们祖辈为他们创造的天地,他们依然延续了他们祖辈的精神.而我们仇人的后代也握手言和了,他们不会为此付出什么代价,相反他们认为他们的利益受到侵害时候还是会做巨大的反击和报复.法国和当年的普鲁士,法国和英国,德国与英法美以及苏联和今天的俄罗斯,都是历史上有过因为土地和利益的恩怨,而今天又相处的异常和谐的例子.世界就是这样的奇妙的,还是那句话说的好:没有永远的朋友,只有永远
我发觉这个世界多少年来总有一个尚未引人注意的循环:一件事情在发生的时候总是引起巨大的震动,事件对受害一方在开始的时候总是造成巨大的伤害,而受害这在开始时候总是充满了愤怒和悲伤,但一旦事件过去,随时间的推移,施害一方和受害一方彼此的愤怒与罪恶敢渐渐的消失而弥合与融解.30年50年乃至100年后被害一方和加害一方都不在充满了矛盾与对立,相反也许他们还会是很好的合作伙伴.乃至是交好的盟友.比如非洲在100年以前的数百年被欧洲奴役,欧洲人从非洲,拉美地区获得大量的资源,促进自己的经济巨大的发展,当时人犯的罪恶,今天的欧洲还在为次而内疚与忏悔吗,今天的欧洲人徜徉在舒适的阳光里的,享受着发达的经济与文化.他们不会为数百年前的祖先的卑鄙而觉得有什么难看与不妥.相反如果今天他们觉得他们的就业与舒适生活受到了其他落后地区的因为竞争而产生的威胁,他们会做最强烈的反击与报复的.我们中国在1840年被英国人用枪炮打开了国门了,他们输入鸦片毒害我们的人民,我们用白银与生命与他们做这样在他们当时看来是最公平的贸易时候,我们是倍感屈辱的,时间就是这样的一个好东西它可以消弭一切最最卑鄙的罪恶与最最屈辱的愤恨.今天的我们却是那样的拥抱西方所创造的现代文明,150年前屈辱或者含恨死去的中国人的后代-----------我们也没有为先辈们复仇(要知道,当150年前那些屈辱或者含恨死去的那一瞬间,他们心中一定有过这样强烈的念头的).哪怕就是最近的在日本人妄图吞并中国的那个年代,当南京大屠杀的那些死难同胞在将要死难的那一刻,他们的心中也一定充满了期待后人为他们复仇的信念.然而今天,我们却在国际交往中不得不小心处理好与日本的外交关系,在经济上加大合作创造双方的互利互惠.而今天的那些当年的侵略者的后代也是依然的在享受他们祖辈为他们创造的天地,他们依然延续了他们祖辈的精神.而我们仇人的后代也握手言和了,他们不会为此付出什么代价,相反他们认为他们的利益受到侵害时候还是会做巨大的反击和报复.法国和当年的普鲁士,法国和英国,德国与英法美以及苏联和今天的俄罗斯,都是历史上有过因为土地和利益的恩怨,而今天又相处的异常和谐的例子.世界就是这样的奇妙的,还是那句话说的好:没有永远的朋友,只有永远
2008-05-08 21:37:40
今天回头看过去的一个世纪这个世界所发生的一些事情,我们从中是否可以给我们未来30年或者50年100年做一个好的垫底呢!!
我发觉这个世界多少年来总有一个尚未引人注意的循环:一件事情在发生的时候总是引起巨大的震动,事件对受害一方在开始的时候总是造成巨大的伤害,而受害这在开始时候总是充满了愤怒和悲伤,但一旦事件过去,随时间的推移,施害一方和受害一方彼此的愤怒与罪恶敢渐渐的消失而弥合与融解.30年50年乃至100年后被害一方和加害一方都不在充满了矛盾与对立,相反也许他们还会是很好的合作伙伴.乃至是交好的盟友.比如非洲在100年以前的数百年被欧洲奴役,欧洲人从非洲,拉美地区获得大量的资源,促进自己的经济巨大的发展,当时人犯的罪恶,今天的欧洲还在为次而内疚与忏悔吗,今天的欧洲人徜徉在舒适的阳光里的,享受着发达的经济与文化.他们不会为数百年前的祖先的卑鄙而觉得有什么难看与不妥.相反如果今天他们觉得他们的就业与舒适生活受到了其他落后地区的因为竞争而产生的威胁,他们会做最强烈的反击与报复的.我们中国在1840年被英国人用枪炮打开了国门了,他们输入鸦片毒害我们的人民,我们用白银与生命与他们做这样在他们当时看来是最公平的贸易时候,我们是倍感屈辱的,时间就是这样的一个好东西它可以消弭一切最最卑鄙的罪恶与最最屈辱的愤恨.今天的我们却是那样的拥抱西方所创造的现代文明,150年前屈辱或者含恨死去的中国人的后代-----------我们也没有为先辈们复仇(要知道,当150年前那些屈辱或者含恨死去的那一瞬间,他们心中一定有过这样强烈的念头的).哪怕就是最近的在日本人妄图吞并中国的那个年代,当南京大屠杀的那些死难同胞在将要死难的那一刻,他们的心中也一定充满了期待后人为他们复仇的信念.然而今天,我们却在国际交往中不得不小心处理好与日本的外交关系,在经济上加大合作创造双方的互利互惠.而今天的那些当年的侵略者的后代也是依然的在享受他们祖辈为他们创造的天地,他们依然延续了他们祖辈的精神.而我们仇人的后代也握手言和了,他们不会为此付出什么代价,相反他们认为他们的利益受到侵害时候还是会做巨大的反击和报复.法国和当年的普鲁士,法国和英国,德国与英法美以及苏联和今天的俄罗斯,都是历史上有过因为土地和利益的恩怨,而今天又相处的异常和谐的例子.世界就是这样的奇妙的,还是那句话说的好:没有永远的朋友,只有永
我发觉这个世界多少年来总有一个尚未引人注意的循环:一件事情在发生的时候总是引起巨大的震动,事件对受害一方在开始的时候总是造成巨大的伤害,而受害这在开始时候总是充满了愤怒和悲伤,但一旦事件过去,随时间的推移,施害一方和受害一方彼此的愤怒与罪恶敢渐渐的消失而弥合与融解.30年50年乃至100年后被害一方和加害一方都不在充满了矛盾与对立,相反也许他们还会是很好的合作伙伴.乃至是交好的盟友.比如非洲在100年以前的数百年被欧洲奴役,欧洲人从非洲,拉美地区获得大量的资源,促进自己的经济巨大的发展,当时人犯的罪恶,今天的欧洲还在为次而内疚与忏悔吗,今天的欧洲人徜徉在舒适的阳光里的,享受着发达的经济与文化.他们不会为数百年前的祖先的卑鄙而觉得有什么难看与不妥.相反如果今天他们觉得他们的就业与舒适生活受到了其他落后地区的因为竞争而产生的威胁,他们会做最强烈的反击与报复的.我们中国在1840年被英国人用枪炮打开了国门了,他们输入鸦片毒害我们的人民,我们用白银与生命与他们做这样在他们当时看来是最公平的贸易时候,我们是倍感屈辱的,时间就是这样的一个好东西它可以消弭一切最最卑鄙的罪恶与最最屈辱的愤恨.今天的我们却是那样的拥抱西方所创造的现代文明,150年前屈辱或者含恨死去的中国人的后代-----------我们也没有为先辈们复仇(要知道,当150年前那些屈辱或者含恨死去的那一瞬间,他们心中一定有过这样强烈的念头的).哪怕就是最近的在日本人妄图吞并中国的那个年代,当南京大屠杀的那些死难同胞在将要死难的那一刻,他们的心中也一定充满了期待后人为他们复仇的信念.然而今天,我们却在国际交往中不得不小心处理好与日本的外交关系,在经济上加大合作创造双方的互利互惠.而今天的那些当年的侵略者的后代也是依然的在享受他们祖辈为他们创造的天地,他们依然延续了他们祖辈的精神.而我们仇人的后代也握手言和了,他们不会为此付出什么代价,相反他们认为他们的利益受到侵害时候还是会做巨大的反击和报复.法国和当年的普鲁士,法国和英国,德国与英法美以及苏联和今天的俄罗斯,都是历史上有过因为土地和利益的恩怨,而今天又相处的异常和谐的例子.世界就是这样的奇妙的,还是那句话说的好:没有永远的朋友,只有永
2008-04-24 13:27:18
自由之路————————从西藏骚乱到奥运火炬的启示
五千年以来,中国无论在什么时候在世界人们心目中都算是个大国,从汉武帝开始在与西方交往的两千年里,西方都是东方古老文明的崇拜者,都是从内心深处把东方这个古老的大国顶礼膜拜。正因为有这样辉煌的历史和古老的文明,所以数千年来生活在东方这片古老土地上的人民都深深的为自己的身份和历史自豪。无论走到那里都忘不了自己是中国人,是这片古老土地上养育出来的华夏子孙,自己的血液里流淌的是炎黄子孙的血液。
西方的自信在大约五百年前开始逐步建立起来了,他们的文明在经历了最黑暗的中世纪后一下子冲破历史发展的迷雾,找到通向近现代的道路和方向。从文艺复兴到工业革命,近代文明的启蒙思想和科学技术都发芽于那里.西方逐渐在人类发展的道路上走到了最前面.而中国则还原地踏步还循环着封建朝代的更替,我们的社会制度已经两千年没变过样了,早落后了。世界其他文明也一样没多大的进展印度落后了,阿拉伯落后了.非洲不用说早就落在了人类发展的征途上了.美洲那时候与我们还互不往来,更别说认识和发展了。
自由,博爱,人权是西方自认为找到的人类社会发展的福音,自由与人权在法国启蒙思想里蓬勃发展着.孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,狄德罗,等启蒙思想家在人类社会的黑暗日子里从思想上寻找到前进道路上的方向.西方从此似乎就站在了人类社会道德思想的制高点上了.他们产生一种俯视天下的感觉.任何与西方思想不相同的东西从此都被认为是错误的,落后的,狭隘的,甚至龌龊的!一切文化都要以西方的文化为标准来对照错与对,要用西方的精神来检验其他文化其内在的涵义是否合乎人类的精神.在军事政治经济上的巨大失败使我们彻底丧失了民族自信心,面对西方产生了巨大的自卑感。
在我们战败那一百来年里,我们曾经那样的迷失在西方绚丽的文化光环下.我们被西方那绚烂夺目文化外表照的眼花缭乱.分不清自己还是别人,把自己从内心深处也看成是走西方道路的积极分子,我们也要享受在西方社会里普遍的自由与博爱,在那令人陶醉的天赋人权的高贵的门槛下,我们的脚也抬的老高几乎就要迈进了那绚丽的殿堂里.
自由之路看起来真的很叫人向往.然而在我们的记忆里西方的文明带给我们的并不都是美好的东西和向往,西方人一次次给我们民族的血的教训和造成的心灵创伤,使我们感到有很多矛盾之处甚至使我们很多时候感到很
五千年以来,中国无论在什么时候在世界人们心目中都算是个大国,从汉武帝开始在与西方交往的两千年里,西方都是东方古老文明的崇拜者,都是从内心深处把东方这个古老的大国顶礼膜拜。正因为有这样辉煌的历史和古老的文明,所以数千年来生活在东方这片古老土地上的人民都深深的为自己的身份和历史自豪。无论走到那里都忘不了自己是中国人,是这片古老土地上养育出来的华夏子孙,自己的血液里流淌的是炎黄子孙的血液。
西方的自信在大约五百年前开始逐步建立起来了,他们的文明在经历了最黑暗的中世纪后一下子冲破历史发展的迷雾,找到通向近现代的道路和方向。从文艺复兴到工业革命,近代文明的启蒙思想和科学技术都发芽于那里.西方逐渐在人类发展的道路上走到了最前面.而中国则还原地踏步还循环着封建朝代的更替,我们的社会制度已经两千年没变过样了,早落后了。世界其他文明也一样没多大的进展印度落后了,阿拉伯落后了.非洲不用说早就落在了人类发展的征途上了.美洲那时候与我们还互不往来,更别说认识和发展了。
自由,博爱,人权是西方自认为找到的人类社会发展的福音,自由与人权在法国启蒙思想里蓬勃发展着.孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,狄德罗,等启蒙思想家在人类社会的黑暗日子里从思想上寻找到前进道路上的方向.西方从此似乎就站在了人类社会道德思想的制高点上了.他们产生一种俯视天下的感觉.任何与西方思想不相同的东西从此都被认为是错误的,落后的,狭隘的,甚至龌龊的!一切文化都要以西方的文化为标准来对照错与对,要用西方的精神来检验其他文化其内在的涵义是否合乎人类的精神.在军事政治经济上的巨大失败使我们彻底丧失了民族自信心,面对西方产生了巨大的自卑感。
在我们战败那一百来年里,我们曾经那样的迷失在西方绚丽的文化光环下.我们被西方那绚烂夺目文化外表照的眼花缭乱.分不清自己还是别人,把自己从内心深处也看成是走西方道路的积极分子,我们也要享受在西方社会里普遍的自由与博爱,在那令人陶醉的天赋人权的高贵的门槛下,我们的脚也抬的老高几乎就要迈进了那绚丽的殿堂里.
自由之路看起来真的很叫人向往.然而在我们的记忆里西方的文明带给我们的并不都是美好的东西和向往,西方人一次次给我们民族的血的教训和造成的心灵创伤,使我们感到有很多矛盾之处甚至使我们很多时候感到很

